《 隱。久翼 》

明代和闐白玉和合二仙文鎮，長：63m，寬：58mm，厚：6mm，重量：54g。
 

唐太宗貞觀年間，天台山國清寺的住持名叫豐干禪師，是一位名滿天下的得道高僧。豐干禪師一次雲遊時，在赤城山下發現一個十歲的小男孩，禪師見他面貌不凡，頗有佛緣，便將他領回國清寺撫養，由於這小男孩無名無姓，寺內僧人便稱他為「拾得」。從一個稚弱童子變成了碩壯少年，豐干禪師便派他去廚房幫忙，替寺裡的僧人們減輕一些生活壓力。拾得為人勤快踏實，深受寺內僧人喜愛，但他有個怪習慣，就是每次在廚房忙完活，便會將一些剩菜剩飯包好，放到一個竹簍裡。這些剩菜剩飯，是他為好朋友寒山所準備的。

寒山是誰？國清寺的僧人都知道，他就是隱在山頂之西寒巖上的那位怪人。寒山的穿著奇特，僧不像僧，道不像道，又喜歡詩文詞藻，經常順手隨處寫上幾句詩詞，或隨口吟誦幾聲詩句，但他不像普通詩人那樣預備文房四寶，也從不積累文稿，只要興趣來了，便在屋壁竹石之上隨手刻下。時間一久，寒巖附近的山石樹木、洞穴牆壁之上便寫滿了寒山的詩文。拾得對寒山非常敬佩，很想學得寒山的風範文采，便每日收積國清寺僧人用剩的飯菜，供養寒山。寒山每次下山來國清寺，他必有一竹簍的飯菜送給寒山，由寒山背上山去。

寺裡僧人雖然對於拾得和寒山的交情頗有微詞，但豐干禪師卻對拾得的做法欣然接受，從來不加勸阻。豐干禪師自己並非常人，他知道拾得也非常人，寒山更非常人，他們到底是誰呢？原來，豐干禪師是彌陀的化身，而拾得與寒山，則是普賢菩薩和文殊菩薩的化身。當時的台州刺史名叫閭丘胤，閭丘胤初來台州時，路上突患頭疼，劇痛難止。正好遇上豐干禪師自天台山外出遊方路過，豐干見他表情痛苦，便含一口水，噴濺在閭丘胤的臉上，立即治好他的頭疼。閭丘胤感激不已，連忙問道：「天台山有什麼高賢嗎？」豐干回答：「賢人當然有，只是見到他們的人並沒真正的認識他們，真正認識他們的人無緣見到他們。你如想見到他們，千萬不可以貌取人。寒山是文殊化身，隱跡天台；拾得則是普賢菩薩，看上去卻像乞丐。這兩位都不是凡人。」闆丘胤聞言，隨即上天台訪問賢者，倉促之間，竟忘了問問眼前這位高僧的名字，因而不知道他就是大名鼎鼎的豐干禪師。

闆丘胤來到國清寺，依照禮節，先求見豐干禪師。寺僧將他領到豐干的禪房，豐干當然不在。閻丘胤又要見寒山和拾得，寺僧便領他來到寒山隱居的寒岩，只見有兩人坐在一堆篝火前面，正不知為何事而縱聲長笑。閭丘胤上前施禮，說明來意。寒山、拾得大聲喝道：「豐干多嘴多舌，把我們說出來幹什麼！你這人也是，遇上了阿彌陀佛都不知道，還來找我們幹什麼？」說罷，二人撫掌大笑，牽手走到山林深處去了。從此，人間再沒見到寒山、拾得，豐干也不見蹤影了。閭丘胤隨即派人將寒山刻在石木牆壁的詩文抄錄下來，共有三百餘首，這便是流傳於世的《寒山子文集》。本件作品是相當難得的白玉類文房極品，和合二仙的表情生動活潑，背後雕刻的心經字體更是俊秀有力，玉質豐潤油亮，白度一流，屬上乘之作。